Nouvelle politique annoncée en Poitou

La prêche de la Bonne parole se fera tous les dimanches et je vous invite à y participer..
Tous les prêtres, diacres sont à votre disposition pour les mariages, baptêmes, enterrements
L'Eglise du Poitou se chargera d'éradiquer les mauvaises graines laissées par les hérétiques antérieurs. Je sais que déjà beaucoup ont participé à ce nettoyage comme l'humble Pérrichon à Niort
L'Eglise du Poitou vous aidera à lutter contre toutes formes d'hérésies nouvelles ou anciennes qui feraient surface comme la Pieuvre Noire, le Dragon rouge et bien d'autres.
L'Unité du comté ne peut se faire que si l'on lutte contre toutes les formes de favoristisme qui obligent les plus démunis aux galères et qui favorisent les plus puissants
Nous développerons l'entraide humaine et la fraternité avec nos voisins chrétiens
l'Eglise du Poitou préparera un traité sur son territoire reconnaissant l'Eglise Aristotélicienne comme religion unique Nul autre culte ne sera toléré sur ce comté s'il n'est pas reconnu par les Etats de l'Eglise.
J'invite chaque personne à donner 5 écus par mois minimum à notre Sainte Eglise
l'Eglise du Poitou préparera un traité donnant sa vision sur l'embauche avec les salaires minimun comme 18 écus.
Enfin, l'église de Poitou ouvre ses portes a de futurs membres femmes ou hommes qui décideraient de suivre les voies de Notre Seigneur.

Voici une proposition de concordat, mes frères du Poitou vos propositions..

Citation :

Le concordat du Poitou


PREAMBULE

Après les élections comtales du 22-23 octobre 1453, nous avons jugé nécessaire de définir quelle place l’Eglise doit occuper dans le comté. L’objectif de ce présent texte est de permettre à l’Eglise d’occuper son rôle de moteur spirituel tout en garantissant sa neutralité.

LE ROLE DE L’EGLISE DANS L’ORGANISATION TEMPOREL DU DUCHE

1. Le concordat fait de l'Eglise Aristotélicienne la religion officielle du Comté du Poitou.

1.2 Considérant la foi comme personnelle, la liberté de croyances religieuses est considérée comme droit de tous Poitevins, tant que celles-ci ne sont ni blasphématoires ni injurieuses de par son dogme ou ses paroles ou tant qu'elles ne portent pas atteinte à l'ordre public.

1.3 La croyance relevant du domaine privée, le conseil comtal ou municipal ne peuvent intervenir comme tierce personne.

1.4 Le Conseil du Poitou qui tolère la liberté de culte, oblige les représentants des différents cultes à venir présenter leur culte, son fondement et son dogme.

2. Il sera réservé une place au conseil municipal pour le prêtre de la paroisse et une place au conseil ducal pour l’évêque comme avis consultatif mais non décisif. Il sera présent pour défendre les intérêts de la religion officielle.

2.1. Le conseil ducal ou municipal pourra exclure la personne représentante de l’église à condition que cette exclusion soit juste et vérifiée. Toutes exclusions se feront par voie hiérarchique. Les évêques pour les prêtres, les cardinaux pour les évêques.

3. L’activité politique est réglementée. Les religieux et les prêtres se voient interdire l’accès au poste de Maire et de Duc. Néanmoins ils peuvent être nommés ou élus à des postes de conseillers. De même, les religieux ne peuvent être les leaders d’une organisation politique. Ils peuvent être adhérant de groupes publics divers mais ne peuvent en assumer la direction.

4. L’Eglise ne peut en aucun cas constituer un contre pouvoir. Elle doit veiller à ne pas mélanger ses intérêts propres avec les intérêts particuliers de ses membres. Elle doit en toute circonstance faire preuve de réserve et de modération.

LE ROLE DE L’EGLISE DANS LA VIE CIVILE

5. Les mariages catholiques et les jugements de l'Église en matière matrimoniale prennent effet civil. Les juridictions ecclésiastiques sont reconnues en matière spirituelle et disciplinaire.

6.1. L’Eglise se donne comme mission d’aider les plus démunis. Dans ce cadre ses représentants devront de manière active participer à l’entraide citoyenne et autant que possible coordonner leurs efforts avec les autorités municipales.

6.2. L’Eglise se donne comme mission de participer le plus activement possible à l’éducation du peuple. Ce la peut être fait à l’Université soit par des artisans qui le souhaitent ou par des notables d’un rang plus élevé. Cependant les autres ecclésiastiques peuvent également enseigner en dehors de celle-ci dans leur village.

6.3. L'Eglise se donne comme mission d'enterrer les corps des morts et de leur donner les derniers sacrements.

7. Par volonté du Roi, la très Sainte Inquisition est instituée dans les provinces de France. Le rôle d’inquisiteur sera confié à une personne, choisie par l’Evêque. Les attributs de la très Sainte Inquisition sont ceux édictés par la première bulle de Sa Sainteté notre Saint Père.

LE FONCTIONEMENT INTERNE DE L’EGLISE ANGEVINE

8. L’Eglise est représentée par sa Sainteté le Pape. La Curie romaine est le parlement de cette Eglise.

9. Le Diocèse d’Anjou est dirigé par son Evêque, nommé par la Curie dans cette charge. C est lui qui nomme les prêtres et son chanoine.

10. Le respect de la hiérarchie ecclésiastique devra être respecté pour toutes les relations entre l’Eglise et le pouvoir temporel.

Citation :

LE FONCTIONEMENT INTERNE DE L’EGLISE ANGEVINE

lol..... erreur je pense.....

Je suis d'accord pour tous, mais je ne comprend pas bien le but de ceci:

Citation :

Les religieux et les prêtres se voient interdire l’accès au poste de Maire et de Duc.

c'est spécifique à notre Comté sa?

Voici une proposition de concordat, mes frères du Poitou vos propositions..

Citation :

Le concordat du Poitou


PREAMBULE

Après les élections comtales du 22-23 octobre 1453, nous avons jugé nécessaire de définir quelle place l’Eglise doit occuper dans le comté. L’objectif de ce présent texte est de permettre à l’Eglise d’occuper son rôle de moteur spirituel tout en garantissant sa neutralité.

LE ROLE DE L’EGLISE DANS L’ORGANISATION TEMPOREL DU COMTE

1. Le concordat fait de l'Eglise Aristotélicienne la religion officielle du Comté du Poitou.

1.2 Considérant la foi comme personnelle, la liberté de croyances religieuses est considérée comme droit de tous Poitevins, tant que celles-ci ne sont ni blasphématoires ni injurieuses de par son dogme ou ses paroles ou tant qu'elles ne portent pas atteinte à l'ordre public.

1.3 La croyance relevant du domaine privée, le conseil comtal ou municipal ne peuvent intervenir comme tierce personne.

1.4 Le Conseil du Poitou qui tolère la liberté de culte, oblige les représentants des différents cultes à venir présenter leur culte, son fondement et son dogme.

2. Il sera proposé et non imposé une place au conseil municipal pour le prêtre de la paroisse et une place au conseil ducal pour l’évêque comme avis consultatif mais non décisif. Il sera présent pour défendre les intérêts de la religion officielle.

2.1. Le conseil ducal ou municipal pourra exclure la personne représentante de l’église à condition que cette exclusion soit juste et vérifiée. Toutes exclusions se feront par voie hiérarchique. Les évêques pour les prêtres, les cardinaux pour les évêques.

3. L’activité politique est réglementée. L'évêque ne peut accèder au poste de comte. Les curés ou diacres sont autorisés à être maire de leur commune, l'un remplaçant l'autre. De même, les religieux ne peuvent être les leaders d’une organisation politique. Ils peuvent être adhérant de groupes publics divers mais ne peuvent en assumer la direction.

4. L’Eglise ne peut en aucun cas constituer un contre pouvoir. Elle doit veiller à ne pas mélanger ses intérêts propres avec les intérêts particuliers de ses membres. Elle doit en toute circonstance faire preuve de réserve et de modération.

LE ROLE DE L’EGLISE DANS LA VIE CIVILE

5. Les mariages aristoteliciens et les jugements de l'Église en matière matrimoniale prennent effet civil. Les juridictions ecclésiastiques sont reconnues en matière spirituelle et disciplinaire.

6.1. L’Eglise Aristotelicienne se donne comme mission d’aider les plus démunis. Dans ce cadre ses représentants devront de manière active participer à l’entraide citoyenne et autant que possible coordonner leurs efforts avec les autorités municipales.

6.2. L’Eglise Aristotelicienne se donne comme mission de participer le plus activement possible à l’éducation du peuple. Ce la peut être fait à l’Université soit par des artisans qui le souhaitent ou par des notables d’un rang plus élevé. Cependant les autres ecclésiastiques peuvent également enseigner en dehors de celle-ci dans leur village.

6.3. L'Eglise Aristotelicienne se donne comme mission d'enterrer les corps des morts et de leur donner les derniers sacrements.

7. Par volonté du Roi, la très Sainte Inquisition est instituée dans les provinces de France. Le rôle d’inquisiteur sera confié à une personne, choisie par l’Evêque. Les attributs de la très Sainte Inquisition sont ceux édictés par la première bulle de Sa Sainteté notre Saint Père.

LE FONCTIONEMENT INTERNE DE L’EGLISE POITEVINE

8. L’Eglise est représentée par sa Sainteté le Pape. La Curie romaine est le parlement de cette Eglise.

9. Le Diocèse du Poitou est dirigé par son Evêque, nommé par la Curie dans cette charge. C'est lui qui nomme les prêtres et son chanoine.

10. La hiérarchie ecclésiastique devra être respectée pour toutes les relations entre l’Eglise Aristotelicienne et le pouvoir temporel.

11. Sur demande du Conseil, l'Eglise aristotelicienne, peut intervenir pour une demande d'excommunication. Elle transmettra le dossier au tribunal de l'Inquisition qui donnera suite ou non à cette demande.

11.2 L'Eglise du Poitou ne donnera aucun peine de mort à quiconque et ne souhaite pas que cela soit fait en son évêché.

En l'an de Grâce 1453, sous le règne de Levan III, le vingt-neuvième jours du mois d'Octobre.

Frère Norv, évêque du Poitou, Illuninati.

Non ce n'est pas spécifique à notre comté. Je pense que le cumul n'est pas forcement une bonne chose pour les religieux. Il ne faut pas être avide de pouvoir.

Comme vous vous en doutez je soutiendrais le projet si je suis encore conseiller après les élections, j'avais d'ailleur suggéré d'intégré l'élaboration d'un concordat dans le programme de la liste sur laquelle je me présente, mais cela est resté lettre morte...

Toutefois deux choses à mofifiés avant de proposé le texte :

- remplacé 'le diocèse d'Anjou' par le "diocèse poitevin" (c'est le genre de confusion qu'il vaut mieux éviter dans la région )
- remplacé 'mariage catholique' par 'mariage aristhotélique' ? (anticipation du codage)

Citation :

Il ne faut pas être avide de pouvoir

Peut-etre pas non plus exagerer Monseigneur..... Etre maire et curé d'une ville c'est pas etre avide de pouvoir.... (je parle pas pour moi, ne vous inquietez pas ;-)

Il faudrait aussi remplacé : LE ROLE DE L’EGLISE DANS L’ORGANISATION TEMPOREL DU DUCHE (par COMTE).

Oui... c'est des broutilles mes on y tiens au pays...

Qu'en pensez-vous monsieur le comte?

Vous voulez parler du concordat?

Il est tout a fait à mon gout, si ce n'est peut-être le manque de tolérance vis a vis des autres cultes, mais bon ça me dérange pas plus que ça...
[Je retire ce que j'ai dit à ce sujet, la liberté de culte étant proné dans vos propos...]

J'aurais aimé associer le Poitou à l'église Aristotélicienne mais malheuresement vu mon rôle de Comte Temporaire je ne souhaitais pas prendre de grande désicion pour le Poitou

quelques rectifications apportées..

La charte est en cours de signature auprès du comte de Poitou..
Nous avons réussi mes frères...
Un petit hourra pour moi...
HOURRA

Toutes mes félicitations!

Hourra !!!!!

ok, je sors.....